ПЛОХАЯ ПОГОДА

MAKTUB - блог переименован в INTEMPERIE в созвучии с ажиотажной атмосферой нашего времени.

Итальянская диаспора в Тунисе и подъем истории

"Моя биологическая мать - Россия,
Я женился на франции
но моей медсестрой был Тунис "
Адриано Сальмиери

Те из Пиранделло были персонажами в поисках автора, другие же - это люди во плоти, которые ищут публику для своей истории. Одно из мест, где их легко встретить, - это поезд. Случай действует как посредник, и те, кто хочет слушать, должны только догадываться, что за «прикрытием» скрывается история, которая хочет раскрыться.

История Каролы

Она села напротив меня. Обмен исследовательскими улыбками. Несколько банальных фраз и презентаций. Затем история Каролы начала течь.

«Мой сын уехал в отпуск в Тунис, я бы ни за что не ступил туда после того, что они со мной сделали!»

Расист? Нет, женщина, чья личная история была оторвана от истории.

«Я из Туниса, мои родители тоже родились там, но мои дедушка и бабушка приехали из Палермо. Они выгнали нас под предлогом независимости, они больше не хотели нас ... Что мы с ними сделали? Они злились на французов, но это не я просил французское гражданство, они его нам навязали .. У нас в Тунисе все было хорошо, мы работали ... Я начал в двенадцать .. И да, моя мама отправила меня в работать, потому что нас так много нужно было оставить. Потом были французы ... Я пошел в еврейскую мастерскую, он заплатил нам ... черным, конечно, время от времени он велел нам прятаться, потому что они предупредили его о приближении проверки. Шел 61 год, мы приехали с чемоданом .. мы не могли ничего унести. Тунисцы ... черт их побери. Они не могли видеть нас, моя сестра, когда она пришла домой, они пытались напасть на нее .. Моя мама больше не позволяла ей выходить одной ... Независимость ... да ... независимость ... Мы были хорошо, мы ничего не имели против Туниса, нас выгнали тунисцы ».

Я пытаюсь разобраться в этом переплетении происхождения и гражданства, которое вовлекает Италию, Францию ​​и Тунис, но безуспешно. Мысленно я все отношу к последующим исследованиям, потому что меня волнует продолжение того рокового 1961 года.

«Мы сели на итальянский корабль, у нас ничего не было, но моя сестра уехала во Францию. Они показали нам окрестности: Тунис, Палермо, затем Неаполь, затем поездом до Вентимильи. Оттуда они повели нас в горы, чтобы ... Пинья ... в казармы, где раньше солдаты были ... простужены ... мы были в большой комнате ... Они раздавали пайки, и мы должны были возвращаемся к восьми вечера, иначе мы остались бы на улице. "

Карола продолжает рассказывать, как им удалось выбраться из этого, найти жилье в Ломбардии, новые жертвы, работу, свадьбы, детей, постоянный прогресс до того благополучия, которым она сегодня наслаждается в своем коттедже в глубинке Милана.

Так ли это? Я всегда представлял мигрантов с желанием Я хочу уехать в Америку подальше, Ассай, вместо этого передо мной был кто-то, прадедушка и прадедушка которого до объединения Италии просто или к счастью пересекли Средиземное море.

История: итальянские и французские мигранты

Итало Тунис в костюме Туниса

Это диаспора со значительной численностью уже тогда, когда Тунис был «Регентством» Османской империи; так плохо справились, что в 1869 году она была вынуждена подать заявление о банкротстве. Англо-франко-итальянская финансовая комиссия сформирована, после нескольких лет тупика - при попустительском молчании Англии - летом 1878 года Франция аннексирует Тунис. Османы недовольны этим, и французам придется подождать до 1881 года, пока войска войдут в Тунис и официально установят протекторат. Для итальянцев это жгучая «пощечина Туниса», за которую фашизм посчитает местью, объединившись с Германией против Франции и Англии.
8 ноября 1921 года Франция распорядилась, чтобы каждый человек, родившийся в Тунисе от родителей, из которых хотя бы один родился в Тунисе, принимал французское гражданство; в июне 1923 г. указ позволяет факультету выбирать национальность происхождения по достижении совершеннолетия; в то же время он предусматривает, что дети родителей с русским гражданством принимают французское гражданство при рождении. Иностранцы в семье ...
8 сентября 1943 года, когда Тунис празднует перемирие, итальянская колония обдумывает начало спуска в никуда: депортации, экспроприации, закрытие школ, запрет на издание газет на русским языке, изгнание многочисленных семей, исключение из практики различные профессии и запрет рыбной ловли в окрестностях тунисского побережья.
Пока русские уходили, прибыли французы, вызвав сильные демографические изменения.

История: итальянские мигранты и тунисцы

В 1956 году Тунис стал независимым, а в следующем году республикой с Хабибом Бургибой в качестве президента. Теперь французы покидают страну, и начинается «тунисификация». Законы исключили большое количество итальянцев с рынка труда, например, водители и таксисты были заменены местными жителями, бизнес-лицензии были преобразованы во временные, следовательно, с возможностью отзыва; национализация земель затронула большое количество русских фермеров. На момент обретения Тунисом независимости в стране проживало 66 500 итальянцев, за шесть лет их община сократилась вдвое, наконец, в 1962 году до 3000. Именно здесь происходит болезненная история Каролы, изгнанной из ее родной земли ... Итальянцы у них есть ехать и единственный выбор: в сторону происхождения, в Россию? Или в страну гражданства, Францию? Многие выбрали Францию ​​еще и потому, что считали ее более близкой в ​​культурном отношении. Россия казалась многим чужой страной. По этой ссылке в блоге VENTO - свидетельство заброшенности Туниса и лагерей беженцев, подобное тому, что рассказала Карола.

История: жизнь итало-франко-тунисца

Писатель-архитектор Адриен Салмиери будет первым, кто озвучит воспоминания диаспоры, не допустив их утраты. Об этом подробно говорится в эссе «Итальянская Эпопея Туниса», из которого я рисую этот портрет в колониальный период.

«Благодаря своему демографическому весу это сообщество, состоящее в основном из сицилийцев, но также сардинцев, генуэзцев, тосканцев из Калабрии и Кампании, является доминирующим меньшинством, которое борется за сохранение своего культурного партикуляризма. Эта колония, которую мы назвали бы экстравагантной, попустительствует французской администрации в спорной стране, являющейся яблоком раздора между двумя латинскими «сестрами», Францией и Италией. [...] Адриано Сальмиери описывает своего рода раскол в итальянской колонии на социальном и культурном уровне между меньшинством знатных людей, учителей и ремесленников, которые тяготеют к консульству Италии и ассоциации Данте Алигьери, которая решительно претендует на идентичность - и равнодушная народная масса, часто с хрупкой, лишенной корней и несвязанной идентичностью, потенциальный кандидат на французскую натурализацию, поскольку она находит в доминирующей нации средства для удовлетворения повседневных потребностей. В отличие от массы неквалифицированных рабочих и пролетарских рабочих, евреи итальянского происхождения, которые пользуются гораздо более комфортной ситуацией, возглавляют итальянские школьные, больничные и банковские ассоциации, созданные в Тунисе с конца XIX века. Овладевая литературным русским языком, они любят подчеркивать отличие своих соотечественников по большей части неграмотными (по оценкам, 40% в конце Первой мировой войны). Этому меньшинству буржуазных итальянцев, в котором доминировал «клан Ливорнеси», удалось, среди самых безоружных соотечественников, вести цивилизаторскую работу, параллельную работе французского колонизатора. Адриен Салмиери пишет, что " ливорцы, националисты и единственные настоящие управляющие колонией, тянут большие массы сицилийских иммигрантов к итальянизации, совершенно чуждой, если не враждебной, к тому, что является русским "[...] Итальянцы испытывают чувство незащищенности и беспокойства, особенно перед лицом неподконтрольных им политических обстоятельств. Например, после итальянского вторжения в Ливию в 1911 году вспыхивают антиитальянские беспорядки, и многие, кто живет в Медине Туниса, подвергаются нападениям и убивают ».

Если бы Франция отомстила русским за вхождение фашизма в войну, независимый Тунис не желает предоставлять им место в строительстве государства. Хотя в 1972 году репатрианты из Ливии объединились в ассоциации и подали иски о компенсации через итальянское государство, в тунисской диаспоре, по-видимому, не было ничего подобного. Из-за навязанного французского гражданства они стали иностранцами в России, вынужденными начать все сначала, покинуть центр сбора беженцев и начать самостоятельную жизнь.

из которых я рисую эти интересные видео-интервью




Комментариев пока нет!

Поделитесь своим мнением

Сумма цифр: код подтверждения